Yahoo!

احتلال الدجال ( اسرائيل ) للمدينة المنورة قبل 2024م ( تحليل )

كتبها العاصفة ، في 23 نوفمبر 2009 الساعة: 21:44 م

   

   
احتلال الدجال ( اسرائيل ) للمدينة المنورة قبل 2024م ( تحليل )
 
 
لاشك عندي ان الدجال هو أمة اليهود ( اسرائيل ) وان اعوانه ياجوج وماجوج هم دول الكفر امريكا وبريطانيا  وروسيا والصين  الخ
 
 
وان المهدي عليه السلام هو دابة الارض وان السفياني هو امريكا 
 
 
عن  محجن بن الأدرع : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم  خطب الناس فقال : يوم الخلاص ومايوم الخلاص ( ثلاثاً ) 
 
 
فقيل له  ومايوم الخلاص
 
قال : ( يجئ الدجال فيصعد أحداً فينظر المدينة , فيقول لأصحابه : اترون هذا القصر الابيض ؟ هذا مسجد أحمد .
 
 
 
ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها ملكاً مصلتاً , فيأتي سبخة الجرف , فيضرب رواقه ,
 
 ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات , فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه فذلك يوم الخلاص ) حديث صحيح 
 
وقال صلى الله عليه وسلم ( … ولكن الدجال يخرج في بغض من الناس وخفة من الدين وسوء ذات بين 
 
فيرد كل منهل فتطوى له الأرض طي فروة الكبش  حتى يأتي المدينة  فيغلب على خارجها ويمنع داخلها … )  حديث صحيح 
 
ان عمر بن الخطاب سأل رجلاً من اليهود عن شئ ؟ فحدثه , فصدقه عمر فقال له عمر : قد بلوت صدقك ,
 
فأخبرني عن الدجال . قال : وإله اليهود , ليقتلنه ابن مريم بفناء ( لد )  عند عبد الرزاق بسند صحيح  
 
 
وحيث ان المدينة المنورة محاطة بهذه الأسوار والحصون الطبيعية الانقاب والابواب فسمى رسول الله هذه الأنقاب في الحديث الأخر بالأبواب.
 
 
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
 
 
( ليس من بلدإلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها..) رواه البخاري ومسلم
 
 
وعن أبي بكرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
 
( لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان) صحيح البخاري
 
 
وبالطبع سيجد الدجال ( اسرائيل ) عند وصوله من خلال هذا الطريق لحرم المدينة وبداية الطريق الدائري حولها,
 
سيجد وقتها الملائكة صافين على الطريق يمنعون دخوله من تلك الطرق السبعة وهذه الطرق السبعة هي التالية :  المداخل السبعة للمدينة المنورة
 
الأنقاب السبعة وأبواب الدخول من تلك الطرق الوحيدة لمن أراد دخول المدينة.أنقاب المدينة المنورة بالاسم:
 

1- النقب الأول هو( طريق المدينة المنورة القصيم/ الرياض الجديد ) وهو طريق القدوم الذي ذكرناه
 
وهو مخترق وناقب لصخور الحرة الشرقية الجبلية وهو بذلك بوابة الوصول المغلقة في وجهه اللعين.
 

2- النقب الثاني هو (طريق الملك عبد العزيز) وامتداده القاطع أيضاً للحرة الشرقية ومنطقتها الجبلية النارية، 
 
وهو بالفعل بمثابة بوابة دخول للمدينة من هذا المكان. بين جبلين
 

3- النقب الثالث هو( طريق الهجرة )من أمام مسجد الميقات ومن قبل ما يتفرع منه طريق أبيار علي، الذي يوجد بجانبه شبك ارامكو السعودية
 
 وهو بين جبلين للداخل إلي حدود المدينة المنورة من الطريق الدائري الثالث وهما جبل عير والجبل المقابل له من على الجانب الأخر
 
 لطريق أبيار علي.  وعليه شبك ارامكو السعودية الذي سيخسف يجيش السفياني ( امريكا ) فيه
 
 
4- النقب الرابع وهو (طريق السلام) وهو أيضاً بين جبلين عند الداخل من حدود المدينة المنورة
 
 من الطريق الدائري الثالث كبوابة دخول، والجبلين هما أمام مستشفي أحد وبجوار مركز استقبال حجاج البر.
 

5- النقب الخامس هو (طريق عثمان بن عفان،المشهور بطريق العيون)  وبدايته عند دخوله حدود المدينة من الطريق الدائري الثالث
 
يقع أيضاً بين جبلين وهما جبل أحد وأخر جبل.بمنطقة الجرف المقابلة لجبل أحد في هذا المكان
 
 وهو أيضاً عند التقاء طريق العيون بالطريق الدائري الثالث (الحد الشرعي للمدينة المنورة).
 

6- النقب السادس وهو( طريق المطار) من دخلة الحرس الوطني للقادم من منطقة الجرف  ومن خلف جبل أحد بالطريق الدائري الثالث،
 
 
 ويريد دخول المدينة المنورة من هناك وعندها سيجد طريق المطار يدخل بين جبلين كنقب وبوابة دخول وهما جبل أحد وجبل الخزان.
 

7- النقب السابع والأخير هو( طريق تبوك)  وهو طريق ارتداد المسيح الدجال ( اسرائيل ) 
 
 
 وذهابه لحيث يلقي حتفه بالشام قرب بيت المقدس بباب لد، وهذا الطريق هو الطريق الوحيد الذي يدخل من اتجاه الشام ويصل إليها،
 
وعند وصول هذا الطريق لعبور حد المدينة المنورة من الطريق الدائري الثالث تجده أيضاً بين جبلين
 
وهما جبل القصر والجبل المقابل له الذي يقع خلف حديقة النخيل الآن,

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل السفياني عبدالله الثاني أوصدام (تحليل)

كتبها العاصفة ، في 23 نوفمبر 2009 الساعة: 21:35 م

 

 هل السفياني عبدالله الثاني أوصدام (تحليل)

إستراتيجية الاعداء لهدم الكعبة وإحراق بيت الله الحرام وخلق ( الفوضى الخلاقة ) في مكة المكرمة أصبحت الأن على وشك التنفيذ .

والحقيقة الموضوعية إن ملك الأردن الحالي ( السفياني الثاني ) الفاني الذي يزعم انه من أهل البيت

والذي عقد مع بوش الابن معاهدة أستراتيجية في الدفاع المشترك هو مرشحهم الاول للقيام بهذه المهمة القذرة في بيت الله الحرام

بحجة إشتراجاعه من الوهابيين التكفيريين وبحجة أنه من مكة من أهل البيت الحرام

وفي الحديث … ( لايستحل البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب ) رواه نعيم بن حماد ( كتاب الفتن )

والسؤال الذي يطرح نفسه الأن من هو المهيأ لإستحلال بيت الله الحرام ؟

إن قراءةالاحداث بعمق تؤكد ان الجيش الامريكي والبريطاني والاسرائيلي ( الدجال ) هم المرشحين الأن لغزو الكعبة

وملك الاردن هوراس الحربة في ذلك

والنتيجة الحتمية إن وقع هذا الغزو الغادر ( المفاجيء ) هي الخسف بهذا الجيش الغازي للكعبة في جزيرة العرب

مصداقاً للحديث الصحيح .. ( يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم ) رواه البخاري في صحيحه

والاحداث القادمة بلا شك مخيفة ومرعبة لمن يجهل حقيقتها فلزمنا توعيةالأمةالاسلاميةوتذكيرهابحقيقةفتن هذاالزمان

التي قد تنزل على رؤوس المسلمين فجأةوبشكل متسارع لاتترك مساحة للتفكير

خاصة حين يختلف الاخوان ويحرق البيت العتيق وتتصارع الأهواء وتختلف القلوب كماروى الإمام احمد .

( كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة وأختلف الأخوان وحرق البيت العتيق ) رواه الطبراني

والثابت المحقق أن هدم بيت الله او إحراقه سيشارك فيه بعض المسلمين مغفلين وعملا وضالعين

بتحقيق أستراتيجية أمريكا الجديدة ( الفوضى الخلاقة ) وسيكون أحد الهاشميين رأساً في هذه الفتنة

كماورد عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال :

( تكون فتن ثم تكون جماعة على راس رجل من أهل بيتي ليس له عند الله خلاق فيقتل أو يموت فيقوم المهدي ) رواه نعيم

وعن عطاء عن ابيه قال كنت جالساً عند أبن عمر مع ابي ونحن ننظر إلى البيت فقال

( ياعطاء كيف انتم إذا هدمتموه ) قلت ( من يفعله ) : قال ( انتم ) قلت ( ونحن يؤمئذ على الاسلام ) ؟ قال ( نعم )

يبنى فيكون أحسن مايكون ويعلوالبنيان على رؤس الجبال فإذا رأيت ذلك فقدأظلك الامر))السنن الواردة في الفتن لأبي عمرالمقري

والناس تشهد الان في هذا الزمان أن البيت الحرام قد بني في العصر السعودي المبارك أحسن مايكون

وان البنيان في مكة يعلو على رؤوس الجبال وان المؤامرات قد طغت وبغت ضد بلاد الحرمين الشريفين

وان اصواتاً ماجورة تطالب بأنفصال الحجاز واصواتاً امريكية من وسط الكونجرس نفسه تهدد بهدم الكعبة

وان الامر قد أظل واطل وأن الامر لله أولاً وأخراً ؟

اخطر الحقائق السفياني هو عبد الله الثاني فويل لعبد الله من عبد الله

طليعة البيان… السفياني اسمه عبد الله فويل لعبد الله من عبد الله.

حديثنا هنا ليس من باب التسليه والتشدق بالكلام المنبري

فهو حديث خطير عن اخطر رجل عربي قرشي سيقود أخطر فتنة في تاريخ أمة الإسلام.

والرسول صلى الله عليه وسلم عندما اخبرنا باحاديث الفتن والملاحم وذكر لنا اسماء قادة الفتن ووصفهم لنا

ليس من اجل ان ننام على ظهورنا حتى تقع علينا الكوارث وتفاجئنا الاحداث

بل من اجل ان نبحث ونتأمل من هي هذه الشخصية او تلك التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم

او جاء التحذير منها بالاحاديث الشريفه لكي نتخذ القرارات الصائبه حيال هذا الحدث او ذاك.

إذاً علينا كمسلمين تعرية حقيقة شخصيات آخر الزمان… فهي لم تذكر عبثاً كما ان قادة فتن أول الزمان لم تذكر عبثاً

وهذا مافعله سلفنا الصالح حين قالوا فلان هو فلان الذي ذكره او وصفه النبي صلى الله عليه وسلم

وهذا مافعلته ذات النطاقين اسماء رضي الله عنها عندما كشفت للمسلمين شخصية الحجاج

في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت له( أنت مبير قريش) وهناك أحيمق قريش فمن هو؟!

وهناك السفياني فمن هو وهناك الابقع والاصهب والاعرج والصخري والمخزومي واليماني والبشير والوليد

وصالح عبد الله والمقعد وأسماء كثيره وردت في أحاديث الفتن والملاحم ولم تذكر لنا عبثاً ابدا ..

ثم انني أسأل علماءنا الكرام هل يجوز الإجتهاد في معرفة حكم من الاحكام قد لاتكون معرفته خطيرة على مستقبل الأمه

ولا نجتهد في معرفة شخصيات وقادة فتن اخبرنا وحذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. منها

زيادة أن معرفتها تبدد أمامنا كثيراً من الظلام والتخبط الذي يقع فيه من لايعرف حقيقة الفتن

كما ذكر ذلك حذيفه رضي الله عنه… وقال ايضاً في حديث آخر

( والله ما ادري أنسي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ام تناسوا والله ماترك رسول الله من قائد فتنه إلى ان تنقضي الدنيا

يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعداً إلا قد سماه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باســمه واســـم ابيه واسـم قبيلته اخرجه ابو داود.

ولقد أجتهد بعض الكتاب المعاصرين عن طريقة تطبيق النصوص على الواقع ومنهم من أخطأ ومنهم من أصاب حسب رؤيته وثقافته..

ولكن بدا لي ان هذه الطريقة مجدية خاصة في هذا الزمن بضوابط لاتجعل الامر لكل من هب ودب

ولا تجعل المقياس لمن هو ضد هذه الطريقة جملة وتفصيلا ولكن المقياس هو بالردود والكتابات التي تحمل مصداقية لما تقول.

والبيان الذي هذا طليعته ليس رداً على بيان الدكتور فاروق الدسوقي المنعوت بـ ( البيان النبوي)

والذي يقول فيه أن صدام حسين هو السفياني.. وأنه هو الذي سيدمر إسرائيل!!!

وليس رداً على البيان الأخير لصاحب كتاب عمر امة الإسلام

ولكنه رأي مهم ووجهة نظر مختلفه وعلينا سماعها فلها ايضاً مصداقية من الواقع

فهناك من يرى أن صدام هو السفياني.. وهناك من يرى غيره

يقول الكاتب منصور عبد الحكيم في كتابه( الحرب العالمية الثالثه قادمه وتدق الأبواب) في الصفحه 28:

( وأما السفياني فقد ذكر صاحب كتاب( اسرار الساعة) أنه الزعيم الأردني الحالي

لان من وصفه أنه ربعة من الرجال وجهوري الصوت وهذا مايميز الزعيم الأردني)

( يؤتى السفياني في منامه فيقال له قم فأخرج فلا يجد احدثم يؤتى الثانية فيقال له مثل ذلك 
 
 ثم يقال له في الثالثة قم فأخرج فأنظر من على باب دارك  فينحدر في الثالثة 
 
 إلى باب داره فإذا هو بسبعة نفر  ومعهم لواء يقولون نحن اصحابك فيخرج فيهم ويتبعه ناس من قريات الوادي اليابس )
 
والجواب الكافي على هذه الاثر الغريب نجده واضحاً  بشكل  عجيب في تصريح لمصدر مسؤل اردني  نشرته بعض وسائل الاعلام
 
ومنها جريدة الشرق الاوسط بعددها يوم الخميس 28 / 1 / 1999م  حيث قالت  الصحيفة
 
اكد مصدر مسؤل اردني : ان الملك حسين طلب الاجتماع مع كبار رجال الدولة بقصره ( باب السلام )
 
 وابلغهم بقراره نقل ولاية العهد من اخيه إلى ابنه اللواء / عبدالله   ؟؟؟
 
لاحضو ماجاء في الاثر في كلمة ( ومعهم لواء ) وماحصل على ارض الواقع والذي تحقق بكل تفاصيله الزمنية والمكانية والشخصية ؟؟؟ 
 
فلايمكن ان يخرج هذا الكلام إلا من مشكاة النبوة المحمدية
 
كما قال ذلك الشيخ /حمود بن عبدالله التويجري في كتابه ( أتحاف الجماعة ) الجزء الاول صفحة 12

فصل  : وبعض الامور التي ورد الإخبار بوقوعها لم ترو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف نصوم الدهر30 + 6 × 10 = 360 السنة كاملة

كتبها العاصفة ، في 23 نوفمبر 2009 الساعة: 21:10 م

 

كيف نصوم الدهر30 + 6 × 10 = 360 السنة كاملة


فصل [ صيام الدهر ] 30 + 6 × 10 = 360

ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم سرد الصوم وصيام الدهر بل قد قال من صام الدهر لا صام ولا أفطر

وليس مراده بهذا من صام الأيام المحرمة فإنه ذكر ذلك جوابا لمن قال أرأيت من صام الدهر ؟

ولا يقال في جواب من فعل المحرم لا صام ولا أفطر فإن هذا يؤذن بأنه سواء فطره وصومه لا يثاب عليه ولا يعاقب

وليس كذلك من فعل ما حرم الله عليه من الصيام فليس هذا جوابا مطابقا للسؤال عن المحرم من الصوم

وأيضا فإن هذا عند من استحب صوم الدهر قد فعل مستحبا وحراما وهو عندهم قد صام بالنسبة إلى أيام الاستحباب

وارتكب محرما بالنسبة إلى أيام التحريم وفي كل منهما لا يقال " لا صام ولا أفطر " .

فتنزيل قوله على ذلك غلط ظاهر . وأيضا فإن أيام التحريم مستثناة بالشرع غير قابلة للصوم شرعا

فهي بمنزلة الليل شرعا وبمنزلة أيام الحيض فلم يكن الصحابة ليسألوه عن صومها وقد علموا عدم قبولها للصوم

ولم يكن ليجيبهم لو لم يعلموا التحريم بقوله لا صام ولا أفطر فإن هذا ليس فيه بيان للتحريم .

فهديه لا شك فيه أن صيام يوم وفطر يوم أفضل من صوم الدهر وأحب إلى الله .

وسرد صيام الدهر مكروه فإنه لو لم يكن مكروها

لزم أحد ثلاثة أمور ممتنعة

( 1 ) أن يكون أحب إلى الله من صوم يوم وفطر يوم وأفضل منه لأنه زيادة عمل

وهذا مردود بالحديث الصحيح . ( إن أحب الصيام إلى الله صيام داود وإنه لا أفضل منه ) .

( 2 ) وإما أن يكون مساويا في الفضل وهو ممتنع أيضا

( 3 ) وإما أن يكون مباحا متساوي الطرفين لا استحباب فيه ولا كراهة وهذا ممتنع

إذ ليس هذا شأن العبادات بل إما أن تكون راجحة أو مرجوحة والله أعلم .

فإن قيل فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه ستة أيام من شوال فكأنما صام الدهر

وقال فيمن صام ثلاثة أيام من كل شهر إن ذلك يعدل صوم الدهر

وذلك يدل على أن صوم الدهر أفضل مما عدل به وأنه أمر مطلوب وثوابه أكثر من ثواب الصائمين حتى شبه به من صام هذا الصيام .

قيل نفس هذا التشبيه في الأمر المقدر لا يقتضي جوازه فضلا عن استحبابه وإنما يقتضي التشبيه به في ثوابه لو كان مستحبا

والدليل عليه من نفس الحديث فإنه جعل صيام ثلاثة أيام من كل شهر بمنزلة صيام الدهر إذ الحسنة بعشر أمثالها

وهذا يقتضي أن يحصل له ثواب من صام ثلاثمائة وستين يوما ( 360 ) ومعلوم أن هذا حرام قطعا

فعلم أن المراد به حصول هذا الثواب على تقدير مشروعية صيام ثلاثمائة وستين يوما ( 360 )

وكذلك قوله في

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لايخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة ؟

كتبها العاصفة ، في 23 نوفمبر 2009 الساعة: 21:02 م

 

لايخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة ؟
( هل تحقق ذلك على أرض الواقع ) !!! ؟؟؟

( 1 ) حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال : ( إذا كانت رجفتان في شهر رمضان ؟

انتدب لها ثلاثة نفر من أهل بيت واحد ؟ احدهم يطلبها بالجبروت والأخر يطلبها بالنسك والسكينة والوقار ؟

والثالث يطلبها بالقتل وأسمه عبدالله ! ويكون بناحية الفرات مجتمع عظيم يقتتلون على المال يقتل من كل تسعة سبعة ) ؟

( 2 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( يحسر الفرات عن جبل من ذهب وفضة فيقتل عليه من كل تسعة سبعة ؟ فإن أدركتموه فلاتقربوه )

 
صور للقتل الجماعي بالعراق وقد تحقق قتل سبعة من مجموع تسعة

( 3 ) حدثنا ضمرة عن أبن شوذب عن أبن سيرين قال : ( لايخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة )

(4 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : النبي صلى الله عليه وسلم

( الفتنة الرابعة ثمانية عشر عــ18ـاماً ثم تنجلي حين تنجلي وقد انحسر الفرات عن جبل من ذهب ؟

تكب عليه الأمة فيقتل عليه من كل تسعة سبعة )

( 5 ) وفي رواية أخرى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

تدوم الفتنة الرابعة اثني عشر عــ12ـا ماً ثم تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب )

المصدر كتاب الفتن لشيخ البخاري نعيم ابن حماد المتوفي عام 288هـ

( 6 ) ( عن أبي نضرة رضي الله عنه قال : كنا عند جابر بن عبد الله رضي عنه فقال :

يوشك أهل العراق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مشهد لساحر يحضر الجن ساحر مقبوض عليه

كتبها العاصفة ، في 10 ديسمبر 2008 الساعة: 18:59 م

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اوقعت الجميع في حبها‏

كتبها العاصفة ، في 27 مارس 2008 الساعة: 02:09 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي ..
اليوم ساحكي لكم حكاية فتاة..

 
اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد
طبعاً منقول للفائدة
وأخيراً
إذا أعجبك الموضوع فلا تقل شكـراً
رحم الله من نقلها عني وجعلها بميزان حسناتكم
وقال اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار و أدخلهم الفردوس الأعلى
كما أرجو منكم ألا تنسونا من صالح دعائكم

اوقعت الجميع في حبها ..

يحكى ان فتى قال لأبيه :
اريد الزواج من فتاة رأيتها ,
وقد اعجبني جمالها وسحر عيونها

رد عليه وهو فرح ومسرور ..
وقال: اين هذه الفتاة حتى أخطبها لك؟
فلما ذهبا ورأى الاب هذه الفتاة
أعجب بها وقال لابنه ..

اسمع يابني هذه الفتاة ليست من مستواك،،
وانت لاتصلح لها
هذه يستحقها رجل له خبرة في الحياة
وتعتمد عليه مثلي

اندهش الولد من كلام ابيه
وقال له: كلا بل انا سأتزوجها يا ابي وليس انت

تخاصما

وذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكله
وعندما قصا للضابط قصتهما
قال لهم:احضروا الفتاة
لكي نسألها من تريد الولد أم الاب

ولما رآها الضابط وانبهر من حسنها وفتنتها
وقال لهم: هذه لاتصلح لكما
بل تصلح لشخص مرموق في البلد مثلي

وتخاصم الثلاثة

وذهبوا إلى الوزير ..
وعندما رآها الوزير قال: هذه لايتزوجها الا الوزراء مثلي

وايضا تخاصموا عليها

حتى وصل الامر الي امير البلد
وعندما حضروا قال: انا سأحل لكم المشكله

احضروا الفتاة
فلما رآها الامير قال بل هذه لايتزوجها الا امير مثلي

وتجادلوا جميعا

ثم قالت الفتاة انا لدي الحل
سوف اركض وانتم تركضون خلفي
والذي يمسكني اولا انا من نصيبه

ويتزوجني

وفعلا ركضت وركض الخمسة خلفها الشاب والاب
والض
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاتصال بالموتى

كتبها العاصفة ، في 18 مارس 2008 الساعة: 23:25 م

الاتصـال بالمـوتى
 

يبدو المصطلح غريبًا بالطبع.. ربما اعتبره البعض منكم مثيرًا, وربما اعتبره آخرون مستفزًا
وتسعون في المائة منكم – على الأقل – سيرفضون حتى مناقشة الموضوع, لكننا لسنا هنا لنصدر أحكامًا, أو لنروج لظاهرة, بل لنتناقش ولنتعلم ولنفهم

*******
بدأت الفكرة مستندة على نظرية علمية, هي نظرية ظاهرة الأصوات الإليكترونية
Electronic Voices Phenomena
وهو مصطلح طويل يلخص بـ
 EVP
 ويشرح بكونه ظاهرة الأصوات التي تسجل على أجهزة التسجيل مهما اختلف نوعها, على أن يكون مصدر الأصوات خارقًا للمألوف, أو كما يزعم البعض, بأنها تسجيل لأصوات الموتى ومحاولاتهم للاتصال بنا
عادة ما تكون هذه الأصوات قصيرة وسريعة.. ومن النادر أن تدوم لتشكل كلمة كاملة واضحة, وربما في حالة أو حالتين على الأكثر تم تسجيل جملة كاملة مفهومة.. ويعتقد المؤمنون بظاهرة الـ
EVP
 أن هذه الأصوات هي أصوات أرواح من ماتوا, بدليل أنك لا تسمعها حين تقوم بعملية التسجيل, بل حين تنتهي منه وتبدأ في الاستماع
أرواح الموتى تركوا أصواتهم على شريط التسجيل مباشرة, دون أن تعرف أو تفهم كيف؟
لكن
لماذا لا نبدأ منذ البداية لنفهم أكثر.. نعم .. لنبدأ مع توماس أديسون شخصيًا
*******

في أحد الأيام داعب أديسون صحفيًا من مجلة
Scientific
 قائلاً إنه يعمل على اختراع جهاز سيستخدمه للاتصال بالموتى, بالطبع نشر الصحفي المتحمس الخبر ليثير ضجة, حتى أعلن أديسون أنها دعابة أساء الصحفي فهمها
لكنه بدعابته هذه أثار اهتمام العديدين.. هل من الممكن حقًا اختراع جهاز للاتصال بالموتى؟
في الخمسينيات تحمس العالم فون سيلازي للفكرة, وقام مع العالم ريموند بايلز بتصميم جهاز بسيط مكون من كابينة مغلقة فيها ميكروفونات متصلة بجهاز تسجيل وسماعات خارجية, ثم بدأ التسجيل, ليلاحظ نقطة هامة
خلال عملية التسجيل لم يسمع أي صوت من داخل الكابينة عبر السماعات, لكنه حين شغل جهاز التسجيل بدأت أصوات عجيبة متقطعة في الصدور.. أصوات لا مصدر لها ولا تسمع إلا حين تسجل, فما هو مصدرها؟؟
على الفور أعلن سيلازي أن الأرواح هي مصدر هذه الأصوات, ونشر هو وريموند دراسات في هذ الصدد في مجلة
Journal of the American Society for Psychical Research
ثم قام سيلازي عام 1979 بنشر كتابه اتصالات هاتفية من الموتى
Phone Calls from the Dead
وفي عام 1959 قام المخرج السويدي فريدريتش جورينسون بتصوير فيلم قصير عن غناء الطيور, ليلاحظ أثناء الاستماع بعد التسجيل, أن هناك أصوات آدمية ظهرت في الخلفية.. بالتحديد صوت رجل مجهول المصدر يتحدث النرويجية
أثار ما حدث اهتمام فريدريتش فواصل تسجيلاته, ليعلن بعد فترة أنه تمكن من تسجيل رسالة صوتيه من أمه المتوفية
شارك فريدريتش في أبحاث

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من ديـوان الشافعـي

كتبها العاصفة ، في 7 مارس 2008 الساعة: 18:31 م

 

 

من ديـوان الشافعـي
المهلكات الثلاث
ثلاث هن مهلكة الأنـام
وداعية الصحيح إلى السقام
دوام مُدامة ودوام وطء
وإدخال الطعام على الطعـام
*******
العلم رفيق نافع
علمي معي حـيثمــا يمّمت ينفعني
قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي
أو كنت في السوق كان العلم في السوق
*******
تول أمورك بنفسك
ما حك جلدك مثل ظفرك
فتـول أنت جميع أمرك
وإذا قصدت لحـاجــة
فاقصد لمعترف بفضلك
*******
فتنة عظيمة
فســاد كبيـر عالم متهتك
وأكبر منه جـاهل متنسك
هما فتنة في العالمين عظيمة
لمن بهما في دينه يتمسك
*******
دعوة إلى التعلم
تعلم فليس المرء يولد عالـمــا
وليس أخو علم كمن هو جاهـل
وإن كبير القوم لا علم عـنـده
صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالما
كبير إذا ردت إليه المحـافـل
*******
إدراك الحكمة ونيل العلم
لا يدرك الحكمة من عمره
يكدح في مصلحة الأهـل
ولا ينــال العلم إلا فتى
خال من الأفكار والشغـل
لو أن لقمان الحكيم الذي
سارت به الركبان بالفضل
بُلي بفقر وعـيـال لمـا
فرق بين التبن والبقــل
*******
أبواب الملوك
إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا
فلا يكن لك في أبو أبهم ظــل
ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا
جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا
فاستعن بالله عن أبو أبهم كرمـا
إن الوقوف على أبوابهــم ذل
*******
العلم بين المنح والمنع
أأنثر درا بين سارحة البهــم
وأنظم منثورا لراعية الغنـم
لعمري لئن ضُي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف نعبر عن حبنا للناس ؟

كتبها العاصفة ، في 16 يناير 2007 الساعة: 10:16 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
 
(( كيف نعبر عن حبنا للناس ؟))
 
 
 
 
التعبير عن حبك للناس يتم عن طريق عدة طرق ، فمنها………عبر لهم عن حبك تعبيراً صريحاً مباشراً ،كما علم النبي صلى الله عليه واله و سلم صحابته بأنه اذا أحب أحد أخاً له في الله أن يخبره بذلك والتعبير المباشر الصريح(أحبك)أو(أنا أحبك في الله).1
 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb